¿Qué es el corredor binario de género?

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Dimensiones del género Si bien nuestro género puede comenzar con la asignación de nuestro sexo, no termina allí. El género de una persona es la interrelación compleja entre tres dimensiones: & ndash; Cuerpo: nuestro cuerpo, nuestra experiencia de nuestro propio cuerpo, cómo los cuerpos de los géneros de la sociedad y cómo otros interactúan con nosotros basados ​​en nuestro cuerpo. & ndash; Identidad: nuestro profundo sentido interno del yo como hombre, mujer, una mezcla de ambos, o ninguno; a quien internamente sabemos que somos. & ndash; Expresión: cómo presentamos nuestro género en el mundo y cómo la sociedad, la cultura, la comunidad y la familia perciben, interactúan y tratan de dar forma a nuestro género. La expresión de género también está relacionada con los roles de género y cómo la sociedad usa esos roles para tratar de hacer cumplir las normas de género actuales. Cada una de estas dimensiones puede variar mucho en un rango de posibilidades. La comodidad de una persona en su género se relaciona con el grado en que estas tres dimensiones se sienten en armonía. Vamos a explorar cada una de estas dimensiones con un poco más de detalle. La mayoría de las sociedades considera el sexo como un concepto binario, con dos opciones rígidamente fijadas: masculino o femenino, ambas basadas en las funciones reproductivas de una persona (genitales, cromosomas sexuales, gónadas, hormonas, estructuras reproductivas). Pero un binario sexual no logra capturar ni siquiera el aspecto biológico del género. Si bien la mayoría de los cuerpos tienen una de las dos formas de genitales, que se clasifican como & ldquo; mujeres & rdquo; o & ldquo; masculino, & rdquo; existen condiciones Intersex naturales que demuestran que el sexo existe a través de un continuo de posibilidades. Este espectro biológico en sí mismo debería ser suficiente para disipar la noción simplista de la & ldquo; Género binario & rdquo; - no hay solo dos sexos. La relación entre el género de una persona y su cuerpo va más allá de las funciones reproductivas de una persona. La investigación en neurología, endocrinología y biología celular apunta a una base biológica más amplia para la experiencia de género de un individuo.

De hecho, la investigación apunta cada vez más a que nuestro cerebro desempeña un papel clave en la forma en que cada uno experimenta nuestro género. Los cuerpos mismos también tienen un género en el contexto de las expectativas culturales. La masculinidad y la feminidad se equiparan con ciertos atributos físicos, etiquetándonos como más o menos un hombre mujer en función del grado en que esos atributos están presentes. Este género de nuestros cuerpos afecta cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos y cómo otros perciben e interactúan con nosotros. La identidad de género es nuestra experiencia interna y el nombre de nuestro género. Una persona Cisgender tiene una identidad de género acorde con el sexo que le asignaron al nacer. Por ejemplo, un niño cuyo sexo fue asignado como hombre en su certificado de nacimiento y que se identifica como un niño es cisgénero (es posible que escuche este término abreviado como & ldquo; cis & rdquo;). Una persona transgénero tiene una identidad de género que no coincide con el sexo que le asignaron al nacer. Por lo tanto, un niño al que se le asignó un hombre en su certificado de nacimiento y que se identifica como niña es transgénero (a veces este término se abrevia a "ldquo; trans & rdquo;). Las dos identidades de género más comunes son niño y niña (o hombre y mujer), y a menudo las personas piensan que estas son las únicas dos identidades de género. Esta idea de que hay solo dos géneros se llama & ldquo; binario de género. & Rdquo; Si un niño tiene una identidad de género binaria, eso significa que se identifica como un niño o una niña, independientemente del sexo que se les asignó en el momento del nacimiento. Pero el género es un espectro, y no se limita a dos posibilidades. Un niño puede tener una identidad de género no binaria, lo que significa que no se identifica estrictamente como un niño o una niña y ndash; podrían identificarse como ambos, o ninguno, o como otro género por completo. Los agentes de Agender no se identifican con ningún género.

La comprensión de nuestro género nos llega a la mayoría de nosotros bastante temprano en la vida. Según la Academia Estadounidense de Pediatría, & ldquo; Para la edad de cuatro años, la mayoría de los niños tienen un sentido estable de su identidad de género. & Rdquo; Este aspecto central de la identidad de uno proviene de cada uno de nosotros; es un aspecto inherente del maquillaje de una persona. Las personas no eligen su género, ni pueden cambiarlo, aunque las palabras que alguien usa para comunicar su identidad de género pueden cambiar con el tiempo (por ejemplo, de una identidad no binaria a una identidad no binaria diferente). Nombrar nuestro género puede ser una cuestión compleja y en evolución. Debido a que se nos proporciona un lenguaje limitado para el género, una persona puede tardar bastante tiempo en descubrir o crear el idioma que mejor comunica su género. Los descriptores para las identidades de género se están expandiendo rápidamente; Los jóvenes y adultos jóvenes de hoy en día ya no se sienten obligados a identificarse estrictamente con uno de los dos géneros, sino que están estableciendo un vocabulario creciente para el género. Sin embargo, más que una serie de palabras nuevas, este cambio en el lenguaje representa una comprensión mucho más matizada de la experiencia del género en sí mismo. El 2015 Fusion & ldquo; Millennial Poll & rdquo; (& ldquo; milenario & rdquo; definidos como individuos de 18-34 años) revelaron que más ven el género como un espectro que como un binario. Otra investigación indica que los adolescentes de hoy son aún más propensos a ver la identidad como un espectro.

Hay una división generacional en nuestras comprensiones fundamentales de género y cómo pensamos sobre este aspecto de quiénes somos. La tercera dimensión del género es la expresión de género, que es la forma en que mostramos nuestro género al mundo que nos rodea (a través de prendas de vestir, peinados y modales, por nombrar algunos). A casi todo se le asigna un género: los juguetes, los colores, la ropa y las actividades son algunos de los ejemplos más obvios. Dada la prevalencia del binario de género, los niños enfrentan una gran presión para expresar su género dentro de definiciones estrechas y estereotipadas de & ldquo; boy & rdquo; o & ldquo; niña & rdquo; Las expectativas sobre la expresión se nos enseñan desde el momento en que nacemos, y se comunican a través de todos los aspectos de nuestras vidas, incluida la familia, la cultura, los compañeros, las escuelas, la comunidad, los medios y la religión. Los roles y expectativas de género aceptados están tan arraigados en nuestra cultura que la mayoría de la gente no puede imaginarse de otra manera. A través de una combinación de condicionamiento social y preferencia personal, a la edad de tres años la mayoría de los niños prefieren actividades y exhiben comportamientos típicamente asociados con su sexo. Para las personas que se ajustan bastante bien a los roles de género y expresión esperados, puede haber poca razón para pensar o cuestionar su género o cómo se crea, comunica y refuerza el género en nuestras vidas.

Sin embargo, los niños que expresan el género de maneras que se perciben como ajenas a estas normas sociales a menudo tienen una experiencia muy diferente. Las niñas que se consideran demasiado masculinas (especialmente a medida que pasan a la adolescencia) y los niños que se consideran femeninos (a cualquier edad) se enfrentan a una variedad de desafíos. Las presiones para conformarse en el hogar, el maltrato de los compañeros en la escuela y la condena de la sociedad en general son solo algunas de las dificultades que enfrenta un niño cuya expresión no se ajusta al sistema de género binario. Para muchos jóvenes, ya sea en su presentación o no, la expresión es el aspecto más tangible de su experiencia de género, y les afecta en muchas, si no en todas, sus interacciones con los demás. Las normas sobre la expresión de género cambian en las sociedades y en el tiempo. Basta con considerar a los hombres que llevan aretes o a las mujeres tatuadas para ver la flexibilidad de las expectativas sociales sobre el género. Incluso la noción aparentemente intratable de que "rosa es para niñas", "azul" es para niños "y rdquo; es relativamente nuevo Antes de mediados del siglo XX, el rosa se asoció con los niños y rsquo; ropa y azul con niñas y rsquo; ropa (aún debido al género de los colores, pero con una lógica diferente asociando cada color con características específicas de género). Debido a que las expectativas en torno a la expresión de género son tan rígidas, con frecuencia asumimos que lo que alguien usa, o cómo se mueven, hablan o expresan, nos dice algo acerca de su identidad de género. Pero la expresión es distinta de la identidad: no podemos asumir la identidad de género de una persona en función de su expresión de género. Por ejemplo, un chico cisgénero puede querer usar faldas o vestidos. Su elección en la ropa no cambia su identidad de género; simplemente significa que prefiere (al menos algunas veces) usar ropa que la sociedad suele asociar con las niñas. El género es diferente a la orientación sexual. Una distinción final es la diferencia entre el género y la orientación sexual, que a menudo se piensa erróneamente que es la misma cosa. Sin embargo, el género y la orientación sexual son dos aspectos distintos de nuestra identidad.

El género es personal (cómo nos vemos a nosotros mismos), mientras que la orientación sexual es interpersonal (a quien nos sentimos atraídos física, emocional y o románticamente). ¿Por qué es tan crítico distinguir estos dos conceptos? Cuando confundimos el género con la orientación sexual, es probable que hagamos suposiciones sobre una persona joven que no tienen nada que ver con quiénes son. Por ejemplo, cuando la expresión de género de alguien es inconsistente con otros y rsquo; expectativas, a menudo se supone que son homosexuales. El niño que ama jugar a la princesa se supone gay, y la adolescente que compra ropa en los & ldquo; boys & rdquo; sección y favorece un corte de pelo corto se puede asumir que es lesbiana. Estas son conclusiones erróneas. Lo que alguien usa es acerca de la expresión de género; no se puede decir cuál es su orientación sexual por lo que tienen (por lo demás, no se puede saber cuál es su identidad de género, ya sea y a menos que se lo digan). Confundir el género y la orientación sexual también puede interferir con la capacidad de una persona joven para comprender y articular aspectos de su propio género. Por ejemplo, no es raro que un joven transgénero o no binario se pregunte si es gay o lesbiana (o cualquier orientación sexual que no sea heterosexual) antes de llegar a una comprensión más completa de su identidad de género. Es importante entender tanto el género como la orientación sexual, pero cómo llegamos a comprender estas partes de nosotros mismos y de nosotros mismos; y las elecciones que hacemos para divulgarlas y expresarlas y ndash; son caminos distintos Pensar en estos dos aspectos de uno mismo como intercambiables puede, en lugar de ayudarnos a conocernos mejor y a nosotros mismos, obstaculizar nuestra capacidad de entendernos y comunicarnos unos con otros. La diversidad de género ha existido a lo largo de la historia y en todo el mundo. Uno de los aspectos más fundamentales de la identidad de una persona, el género influye profundamente en cada parte de la vida de una persona. Cuando este aspecto crucial de uno mismo se define de forma restringida y se hace cumplir rígidamente, los individuos que existen fuera de sus normas se enfrentan a innumerables desafíos. Incluso aquellos que varían levemente de la norma pueden convertirse en objetivos de desaprobación.

Este no tiene que ser el caso. A través de una consideración cuidadosa de la singularidad y la validez de las experiencias personales de cada persona, podemos desarrollar una mayor aceptación para todos. Esto no solo creará una mayor inclusión para las personas que desafían las normas de género, sino que creará un espacio para que todos los individuos exploren y celebren con mayor profundidad quiénes son. * Algunos países ofrecen una tercera opción de identificación para personas intersex. APRENDE MÁS. Narrativas de género: videos de nuestro Consejo Juvenil. 12 de diciembre de 2017 Una historia para el maestro. Comparte tu historia de género. Muestre a otros la importancia de las discusiones en torno al género incluyendo el suyo propio. 12 preguntas sobre identidad de género no binaria que has temido preguntar y respuestas reales. Para los no iniciados, puede ser increíblemente desalentador incluso considerar el tema de la identidad de género y lo que define el género de alguien. Gracias a comunidades increíbles en línea y fuera de ella, aquellos de nosotros que no nos identificamos con los dos géneros tradicionalmente aceptables, hombres y mujeres, ahora tenemos toneladas de etiquetas y abreviaturas útiles para ayudarnos a describir mejor nuestras identidades individuales. Sin embargo, para quienes no pertenecen a la comunidad, estas etiquetas pueden ser abrumadoras. Las personas genéricas pueden no entender qué significan términos como "dfab" (designada como mujer al nacer) o "bigender" (identificarse como dos géneros), y si bien hay un buen número de personas que hacen el trabajo extra para ver estos términos, hay hay muchos otros que no pueden o no quieren hacerlo por una variedad de razones. Para las personas no binarias, las personas cuyas identidades de género no se encuadran dentro de las definiciones tradicionales de "masculino" o "femenino", los encuentros con estas personas a menudo toman la forma de preguntas no deseadas y torpes que pueden hacer que se sientan vulnerables o inseguro. Dado que no es responsabilidad de ninguna persona explicar su identidad de género a nadie, esta puede ser una situación incómoda para todos los involucrados. Pero eso no cambia el hecho de que hay personas que quieren respuestas. Entonces, depende de nosotros (que estén dispuestos) crear tantos recursos como sea posible para las personas tanto dentro como fuera de la comunidad, para que puedan aprender mejor nuestro idioma y, por lo tanto, respetar mejor nuestras identidades. Por lo tanto, a lo mejor de mi capacidad como una persona que se identifica dentro del espectro no binario, estas son algunas de las preguntas más frecuentes sobre personas no binarias y sus respuestas.

Comencemos con lo básico, porque las preguntas que asumimos que conocemos son a menudo las que nunca formulamos, y los malentendidos simplemente crecen a partir de ahí. Entendemos qué género, qué lo define y cómo se expresa, está en constante evolución. Esto puede ser desorientador para todos, pero en última instancia es una gran cosa porque, en teoría, conducirá a que más personas tengan acceso a un rango más amplio de idiomas e identidades ampliamente reconocidas que funcionen por lo que realmente son (en lugar de tratar de doblegarse). su identidad auténtica para encajar en un rango de opciones de género excesivamente simplista y extremadamente anticuado y obsoleto). Según la Organización Mundial de la Salud, el género es "roles, comportamientos, actividades y atributos construidos socialmente que una sociedad determinada considera apropiados para hombres y mujeres". El género es diferente del sexo en que no tiene un vínculo intrínseco con la anatomía. Lo que está dentro de sus pantalones no necesariamente dicta cómo se siente o elige identificarse. ¿Qué significa "cisgénero"? Alguien que es cisgénero es alguien que se identifica cómodamente con el género asociado con su sexo biológico. Entonces, por ejemplo, si naciste biológicamente mujer y te sientes cómodo identificándote como mujer, eres cisgender. ¿Qué significa "transgénero"? Transgénero es en realidad un término general que alberga muchas identidades, incluidas identidades no binarias. Sin embargo, en su uso más popular, transgénero se refiere a alguien que se identifica con el sexo opuesto o contrario a su sexo. Entonces, si nació biológicamente masculino, pero se siente más cómodo identificándose como mujer, es transgénero. OK, entonces, ¿cómo se identifican las personas no binarias?

Una vez más, el término "no binario" es un término general con algunas identidades de género diferentes debajo de él, pero la definición más básica para este término es la gente que se identifica como ni masculino ni femenino. Estas personas pueden identificarse como ambas ("bigender"), ninguna ("agender"), una mezcla entre las dos ("genderfluid"), o pueden no estar seguras de su género ("genderqueer"). Sé que parece un montón de palabras, pero si podemos recordar todos los nombres de Kardashians, podemos cometer esto en la memoria. ¿Cómo se viste la gente que no es binaria? ¡Depende de la persona! No todas las personas que no son binarias optan por vestirse de forma diferente a su género prescrito socialmente. Por ejemplo, a pesar de identificarme como fluido de género, me siento más cómodo presentándome como mi sexo biológico: femenino. Para mí, la ropa no juega un papel importante en cómo expreso mi identidad de género. Sin embargo, para otros, es crucial. Si estás empezando a ver una tendencia en lo que respecta a la identidad de las personas, donde es necesario no hacer suposiciones generales y en su lugar tratar a cada persona como un ser completamente único, entonces estás empezando a entender la idea. ¿Qué pronombres debería usar para personas que no son binarias? "Él él"? "Ella ella"? "Ellos ellos"? Puede que no sea fácilmente aparente qué pronombres prefiere que una persona les haya aplicado. Lo mejor que puede hacer cuando no está seguro de cómo dirigirse a una persona no binaria (o alguien que cree que puede ser no binario) es primero ver cómo se refieren a sí mismos, o cómo se refieren sus amigos cercanos, y usar esos pronombres Si esto no es posible, generalmente es correcto preguntar, siempre que lo haga de forma educada. (Nota: si la persona no se identifica como no binaria, podrían ofenderse con el gesto. Si teme que este sea el caso, trate de evitar usar pronombres por completo). ¿Qué baño usan las personas no binarias? ¿Qué pasa si veo a alguien en el baño equivocado?

Las personas que no sean binarias usarán el baño en el que se sientan cómodos. Si ve a alguien en un baño que se ve diferente a usted, hágase esta única pregunta muy importante antes de confrontarlos o consultar a una autoridad: ¿Están haciendo algo para que la gente alrededor de ellos incómodo que no sea simplemente usar el mismo baño? Si la respuesta es no, entonces ocúpese de sus propios asuntos y deje que se preocupen por ellos. Probablemente sea hora de enfocarse más en si alguien está usando la conducta correcta en el baño que si usa el baño "correcto". ¿Las personas no binarias quieren una transición física? Algunos lo hacen, y otros no. La mayoría de las veces, las personas que no son binarias no se sienten cómodas etiquetándose a sí mismas como 100 por ciento masculinas o femeninas, por lo que la transición es irrelevante. Eso no quiere decir que no haya personas no binarias que hagan la transición, simplemente no es la mayoría. ¿Qué pasa si alguien que conozco quiere que se lo llame con un nombre diferente porque han realizado una transición o comenzado a usar una identidad de género diferente? Llámalos por él. Si el género es solo una construcción social, ¿por qué necesitamos identidades diferentes? ¿Por qué no puedes ser solo una mujer que actúa como hombre y realiza actividades relacionadas con los hombres? Identificarse como un género diferente al que se le asignó biológicamente es más que una cuestión de gusto. Si fuera tan fácil como usar ropa de hombre e ir al partido de fútbol con el resto de ellos, no habría necesidad de una identidad de género separada para las personas dfab que se identifican como hombres. No solo prefieren la estética y las actividades asociadas a los hombres, sino que también pueden sentirse profundamente incómodas al ser percibidas o tratadas como mujeres.

Ser una "mujer que actúa como hombre" o una "mujer adulta" no aborda este importante factor. ¿Cómo tienen relaciones sexuales las personas no binarias? La respuesta corta: absolutamente nada de su negocio a menos que esté a punto de tener relaciones sexuales con una persona no binaria, en cuyo caso, usted está a punto de averiguarlo. La respuesta larga: realmente depende del individuo y con qué se sienten cómodos. Algunos dfabs pueden desear utilizar strap-ons o consoladores para imitar tener un pene, y algunos dmabs pueden optar por usar el sexo anal para imitar tener una vagina. También podrían estar totalmente de acuerdo con su hardware tal como está, o encontrar otras maneras de expresar sexualmente su identidad de género. Pero nuevamente, el único momento en que esto debería importarle es si usted es una persona no binaria, o si está buscando intimidad con una. De lo contrario, nunca debes preguntarle a alguien cómo se expresan sexualmente. Además, podemos decírtelo por nuestra cuenta, ¡dependiendo de cuán cómodos estamos! ¿Cómo puedo apoyar mejor a las personas no binarias? Puede parecer absurdo, pero honestamente, tratarnos como si fuéramos seres humanos es un buen lugar para comenzar. Solo porque nos desviémos de lo que la sociedad considera "normal" de alguna manera, no significa que nuestros sentimientos no existan. Tampoco significa que nuestro deseo de privacidad no exista.

Entonces, antes de hacer una pregunta acerca de la identidad de género de alguien, asegúrese de no ponerlos en una posición incómoda, y pregúntese si la información que está buscando es realmente necesaria para interactuar exitosamente con ellos. En pocas palabras: sabemos que nuestras identidades de género pueden ser confusas. Hola, ¡vivimos con ellos! Y la mayoría de las veces, hemos sufrido a causa de ellos. Hemos tenido que encontrar nuestro propio camino en el desordenado y complicado mundo del género, y muchos de nosotros todavía estamos tratando de resolverlo. Por lo tanto, sé respetuoso con nuestro viaje y nos llevaremos bien. Rebecca Reilly-Cooper. Un mantra frecuentemente repetido entre los defensores de la noción de identidad de género es que "el género no es un binario, es un espectro". La idea básica es que lo que hace opresivo al género no es, como lo haría el análisis feminista radical, que es un conjunto de normas impuestas externamente que prescriben y proscriben el comportamiento a los individuos de acuerdo con características biológicas moralmente arbitrarias, y que los colocan de manera coercitiva en uno de dos posiciones en una jerarquía. Más bien, el problema es que reconocemos solo dos géneros posibles. Por lo tanto, los humanos de ambos sexos podrían liberarse si reconocemos que, si bien el género es de hecho una faceta interna y esencial de nuestra identidad, hay más géneros que solo el "hombre" o la "mujer" para elegir. Y el siguiente paso en el camino hacia la liberación es el reconocimiento de una gama de nuevas identidades de género, por lo que ahora las personas se refieren a sí mismas como "genderqueer" o "no binarias" o "pangender" o "agender" o "demiboy" o "demigirl" o "aliagender" o "genderfuck" o "trigender" o "neutrois" o "aporagender" o "ectogender" o "veloxigender" ... Podría continuar. Existen numerosos problemas con la lógica de este punto de vista, que lo hacen tanto internamente inconsistente como políticamente poco atractivo. 1. Si el género es un espectro, no un binario, entonces todos son "no binarios". Este punto lógico básico debería ser obvio y, sin embargo, es negado por la mayoría de los defensores del modelo de espectro del género; de hecho, a menudo se encuentra con enojadas objeciones de quienes se etiquetan a sí mismos como no binarios. Pero es difícil ver cómo se puede refutar este punto. Si el género es un espectro, no un binario, entonces cada individuo vivo no es binario, por definición. No hay solo dos puntos.

Hay una variedad de puntos, y todos nosotros caemos en algún lugar a lo largo del espectro. Y luego la etiqueta "no binario" se vuelve redundante, ya que no puede seleccionar una categoría especial de personas. Estaría feliz con esta implicación, porque a pesar de saber que soy mujer y de llamarme mujer, no me considero un estereotipo de género unidimensional. No soy una manifestación ideal de la feminidad, por lo que no soy binario, como todos los demás. Sin embargo, es poco probable que aquellos que se identifican como no binarios estén contentos con esta conclusión, ya que su identidad como persona no binaria depende de la existencia de un grupo mucho más grande de personas cisgénero binarias, contra quienes pueden definirse como más interesantes. y complejos, y por quienes pueden decir que son incomprendidos y oprimidos políticamente. Y aquí llegamos a una ironía bastante entretenida sobre personas que insisten en que ellos y un puñado selecto de sus compañeros revolucionarios son "no binarios": crea un falso binario entre aquellos que se ajustan a las normas de género y aquellos que no lo hacen. En realidad, todo el mundo no es binario. Nadie es un estereotipo de género unidimensional.

Todos nosotros participamos activamente en algunas normas de género, nos resignamos pasivamente con los demás y positivamente en contra de los demás. Entonces, llamarse no binario es, de hecho, crear un falso binario y posicionarse en el lado superior de ese binario. 2. Si el género es un espectro, eso significa que es un continuo entre dos extremos, y todos están ubicados en algún lugar a lo largo de ese continuo. Supongo que los dos extremos del espectro son la masculinidad y la feminidad. ¿Hay algo más que puedan ser? Una vez que nos damos cuenta de esto, se vuelve aún más claro que todo el mundo no es binario, ya que absolutamente nadie es "masculinidad pura" o "feminidad pura". Por supuesto, algunas personas estarán más cerca de un extremo del espectro, mientras que otras serán más ambiguas y flotarán alrededor del centro. Pero incluso la persona más convencionalmente masculina demostrará algunas características que asociamos con la feminidad, y viceversa. ¿Dónde caben las identidades de género como "pangender" y "agender" en este esquema? Si se identifica como pangender, ¿se afirma que representa todos los puntos posibles de ese espectro? ¿Todo al mismo tiempo? ¿Cómo podría ser posible, ya que los extremos representan opuestos el uno del otro? La feminidad pura es pasividad, debilidad y sumisión, mientras que la masculinidad pura es agresión, fuerza y ​​dominio. Es simplemente imposible ser todas estas cosas al mismo tiempo. (Si no está de acuerdo conmigo, si está enojado ahora con mi "femmephobia", porque he definido la feminidad como debilidad y sumisión), siéntase libre de darme definiciones alternativas de masculinidad y feminidad. con, van a representar polos opuestos el uno del otro.) De manera similar, algunas personas especiales al parecer optan por excluirse del espectro al declararse a sí mismas "agender", diciendo que no sienten ni masculino ni femenino, y que no tienen ninguna experiencia interna de género. Cuando escribí esta publicación, obtuve algunas respuestas diciéndome que parece que soy un agente. Pero esta es una solución que rechazo por las siguientes razones: asume que el género es una propiedad interna esencial, en lugar de una jerarquía externamente impuesta; e implica que el monolito de género debe permanecer en su lugar, que la gran mayoría de las personas debe definirse a sí misma por referencia a él, pero que algunos pioneros revolucionarios especiales de género deben optar por no participar.

Si deseo excluirme del género, puedo declararme "agender", pero presumiblemente eso requiere que la mayoría de las otras personas no lo hagan, o una vez más, la etiqueta se volverá redundante. Mi respuesta a esta sugerencia es decir que está bien, sí, soy agender. No tengo un género innato y esencial. Soy una persona. Como todos los demás. Todos somos agender. Así que vamos a abolir el género por completo, y decir que las personas pueden usar lo que les gusta y comportarse de la forma que deseen, sin la necesidad de cajas o etiquetas restrictivas. 3. Si el género es un espectro, ¿qué significado posible puede tener la palabra "cisgénero"? La etiqueta "cisgénero" no puede elegir una ubicación específica en este espectro entre la masculinidad y la feminidad, porque es una palabra que se aplica a las personas masculinas y femeninas: aparentemente hay hombres cis y mujeres cis. De hecho, "hombre cis", "mujer cis", "hombre trans" y "mujer trans" son conceptos binarios, lo que sugiere que hay solo dos opciones, hombre y mujer, que van en contra de la teoría del espectro. Los prefijos "cis" y "trans" son calificadores, que se refieren a diferentes clases de personas que tienen la identidad de género "hombre" o "mujer", pero no son identidades de género en sí mismas. Por esta razón, no parece que podamos creer coherentemente tanto que el género es un espectro, como que las personas cisgénero existen. Y correlativamente, no podemos creer coherentemente que el género sea un espectro, y que las personas trans existen. Esta es una de las tensiones cruciales en el corazón de la política de identidad de género, y una que la mayoría de sus defensores no han notado, o eligen ignorar porque solo se puede resolver rechazando los principios clave de la ideología. La idea de que el género es un espectro, no un binario, niega las experiencias de las personas transexuales que eligen pasar de un rol de género a otro, y hace que sus esfuerzos en la transición sean ininteligibles.

Si el género es un espectro, y tu identidad de género puede estar en cualquier lugar a lo largo de ese espectro, ¿por qué modificar tu cuerpo para hacerlo más parecido al del sexo opuesto? 4. Si el género es un espectro, ¿cuántas identidades de género posibles debemos reconocer para no ser opresivos? Una vez que afirmamos que el problema con el género es que actualmente solo reconocemos dos de ellos, la pregunta obvia es: ¿cuántos géneros deberíamos reconocer para no ser opresivos? ¿Cuántas identidades de género posibles hay? La única respuesta consistente a esto es: 7 mil millones, dar o recibir. Hay tantas identidades de género posibles como humanos en el planeta. Tu género puede ser escarcha o el sol o la música o el mar o Júpiter o la oscuridad pura. Tu género puede ser pizza. Pero si esto es así, no está claro cómo tiene sentido, o agrega algo a nuestro entendimiento, llamar a cualquiera de estas cosas "género", en lugar de simplemente "personalidad humana" o "cosas que me gustan". La palabra "género" no es solo una palabra elegante para su personalidad o sus gustos y preferencias, y no es solo una etiqueta para adoptar, por lo que ahora tiene una manera de transmitir cuán grande, multitudinario, interesante e incomprendido usted es. El género es el sistema de valores que vincula ciertos comportamientos y características deseables con la función reproductiva.

Una vez que hemos desacoplado esos comportamientos y características de la función reproductiva (lo cual deberíamos), y una vez que hemos rechazado la idea de que hay solo dos tipos de personalidad y que una es superior a la otra (lo cual deberíamos), ¿qué podemos hacer? posiblemente significa continuar llamando a esto "género"?¿Qué significado tiene la palabra "género" aquí, que la palabra "personalidad" no puede capturar? Según ese último enlace, tu género puede ser. (nombre) género: "Un género que se describe mejor con el nombre, bueno para aquellos que no están seguros de lo que identifican todavía pero definitivamente saben que no son cis ... se puede usar como un término general o un identificador específico, por ejemplo johngender, janegender, (tu nombre aquí) género, etc. " El ejemplo de "(nombre) género" es absolutamente perfecto para demostrar cómo operan las identidades de género no binarias y la función que realizan.

Son para personas que no están seguras de cómo se identifican, pero saben que no son cis. Es de suponer que las personas cis son tan asquerosas y aburridas, convencionales y conservadoras. Este deseo de no identificarse como cis es racional y tiene mucho sentido, especialmente si eres mujer. Yo también creo que soy demasiado interesante, equilibrado y complejo para ser simplemente una "mujer cis". A mí también me gustaría trascender los estereotipos sobre mi cuerpo femenino y las suposiciones que otros hacen sobre mí como resultado de ello. A mí también me gustaría ser visto como algo más que una madre criada objeto de gratificación sexual. A mí también me gustaría ser visto como un ser humano, una persona con una rica vida interior propia, con el potencial de ser más de lo que nuestra sociedad considera posible para las mujeres.

La solución a eso no es llamarme a mí mismo agender, intentar deslizarme a través de los barrotes de la jaula mientras dejo la jaula intacta, y el resto de la mujer atrapada dentro de ella. Esto es especialmente así dado que no se puede deslizar a través de las barras. Ninguna cantidad de llamarme "agender" detendrá al mundo de verme como una mujer, y me tratará como corresponde. La conclusión lógica de todo esto es: si el género es un espectro, no un binario, entonces no hay personas trans. O, alternativamente, todos son trans. De cualquier manera, esta es una conclusión profundamente insatisfactoria, y una que sirve tanto para oscurecer la realidad de la opresión femenina, como para borrar las experiencias de las personas transexuales. La forma de evitar esta conclusión es darse cuenta de que el género no es un espectro. No es un espectro, porque no es una esencia o propiedad interna. No es un hecho sobre las personas lo que debemos tomar como algo fijo, y luego construir nuestras instituciones sociales en torno a ese hecho. Es una jerarquía socialmente construida y externamente impuesta, con dos clases que ocupan dos posiciones de valor: masculino sobre femenino, hombre sobre mujer, masculinidad sobre feminidad. La verdad de la analogía del espectro radica en el hecho de que la conformidad con el lugar de uno en esa jerarquía, y con los roles que asigna a las personas, variará de persona a persona. A algunas personas les resultará relativamente más fácil y más indulgente ajustarse a las normas de género asociadas con su sexo, mientras que otros consideran que los roles de género asociados con su sexo son tan opresivos y limitantes que no pueden vivir de forma tolerable y eligen la transición a vivir en de acuerdo con el rol de género opuesto. Afortunadamente, lo que es un espectro es la personalidad humana, en toda su variedad y complejidad. (En realidad, ese tampoco es un espectro, porque no es simplemente un continuo entre dos extremos. Es más bien como una gran bola de cosas temblorosas, humanitarias).

El género es el sistema de valores que dice que hay dos tipos de personalidad: determinado por los órganos reproductivos con los que naciste. El primer paso para liberar a las personas de la jaula que es el género es desafiar las normas de género establecidas, y jugar y explorar su expresión y presentación de género. Nadie, y desde luego ninguna feminista radical, quiere evitar que una persona se defina de acuerdo con las etiquetas y las identidades que tienen sentido para ella, o que exprese su personalidad de maneras que le resulten agradables y liberadoras. Entonces, si quieres hacerte llamar "femme genderqueer" presentando demigirl, puedes hacerlo. Expresa esa identidad como quieras. Diviértete con eso. Un problema solo surge cuando comienzas a hacer afirmaciones políticas sobre la base de esa etiqueta, cuando comienzas a exigir que otros se llamen a sí mismos cis, porque necesitas que haya un grupo de personas cis binarias aburridas para que te definas; y cuando insiste en que estas mujeres cis tienen una ventaja estructural y un privilegio político sobre usted, porque son socialmente leídas como las mujeres que saben que son, mientras que nadie realmente entiende cuán compleja e interesante es su identidad de género. Llámese lo que quiera y exprese esa identidad como desee, pero no espere que a nadie le importe, y mucho menos a que le conceda privilegios políticos especiales sobre la base de ello.

Las mujeres son una clase oprimida en virtud de la realidad material de vivir en sus cuerpos femeninos, y la discriminación, marginación y explotación que proviene de ser leída por otros como una persona que habita en tal cuerpo. Las mujeres no las oprimen porque se llaman a sí mismas mujeres y continúan con sus vidas, mientras que su identidad de género es tan vasta y compleja y multifacética y luminosa que nadie comprende el significado y la singularidad de la misma. Llamarse a sí mismo como no binario o fluido de género mientras exige que otros se llamen cisgénero es insistir en que la gran mayoría de los seres humanos debe permanecer en sus cajas, porque se identifica como sin caja. Y si realmente quieres jugar con el género, especialmente si eres hombre, entonces la mejor manera de hacerlo, la cosa más radical, revolucionaria, genuinamente no masculina que puedes hacer, no tiene nada que ver con tu vestido o tu cabello o tu maquillaje o tu elección de pronombres. Como persona del sexo masculino, la mayoría de las cosas no conformes con el género que puede hacer es dejar de exigir a las mujeres, de su tiempo, de sus recursos, de su trabajo doméstico, emocional y sexual. Puede dejar de llamar a su madre cis escoria y comenzar a ayudarla con las tareas domésticas. Puedes dejar de preguntar qué puede hacer el feminismo por ti y empezar a preguntar qué puedes hacer para que el mundo sea un poco más receptivo para las mujeres. Me gusta esto: Etiquetado cisgender feminismo género género crítico identidad de género identidad política feminismo radical TERF trans transgénero. 99 pensamientos en & ldquo; "El género no es un binario, es un espectro": algunos problemas & rdquo; Creen que el género es el nuevo Myers-Briggs.

😮 ¡Es tan cierto! ¡En lo moderno y en pseudociencia! 🤔 Este artículo es increíble & lt; 3. Brillantemente escrito. Ojalá lo hubiera dicho. Por fin, encontré un artículo que no me hizo sentir mal acerca de cómo vi estas nuevas nominaciones de género. Si me hubiera preguntado en los años 80 "¿Qué género soy?" Y basé mi respuesta en estereotipos de género, habría optado por no binario. Debido a que tengo 48 años, soy solo una mujer que a veces muestra rasgos más masculinos en términos de actitudes y decisiones o lo que sea. Reclamo el derecho a la complejidad femenina y masculina para todas las personas. Gracias por su escritura, ¡es realmente útil! He pasado mucho tiempo tratando de superar mi 'transfobia' innata. Ahora estoy empezando a pensar que también me he perdido un pensamiento feminista importante como este. ¡Continuaré leyendo! Corredores. Cómo hacer una verificación de antecedentes en Broker de opciones binarias.

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